借着一保堂的机会，我决定举办一段时间以来的第一次个展。
在这次个展《不同的时代同一个画面》中，他表达了一种跨维度的对立元素错综复杂地交织在一起的世界观。
直到江户时代，西方文化沿着丝绸之路与中亚文化融合，不断重复模仿、接受和改造。然而，到了江户时代，社会开始变得“​​蛰居族”，即民族隔离，不顾整个社会的意愿。那段时间，一直压抑在日本狭小桶里的挫败感开始发酵、冒泡，最终我开始在与原来完全不同的事物中发现价值。
这就是日本文化的兴起，称为“日本主义”。
这个物种一直存在到平安时代，被认为是日本文化的巅峰时期。
这是在绘画中移动维度的尝试。
例如，法隆寺近藤壁画佛画的面部表情中，眼睛和头顶朝前，鼻子和面部轮廓更靠近侧面，从而在同一空间内表达正面和侧面。脸被描绘成混合物。
至此，将三维物体带入二维世界的立体主义世界已经实现。
另外，《信贵山延吉绘卷》中还描绘了米袋飞向神社的场景，以及随着事物移动而描绘时间流逝的参拜场景。
四维世界是用跨期投影来表达的。
在这次个展《不同的时代同一个画面》中，他超越了从“退缩”到“解放”、从“我必须这样做”到“我想做”的表达方式。就这样吧。”此外，采用最先进数字技术的 Hengento 灯光将让您感受到垂枝樱花的摇曳枝条和河面的涟漪。
我们希望您会喜欢这个实验，在这个实验中，不同维度的对立元素有时错综复杂地交织在一起，有时又自由地跨越时空，在日本绘画中移动维度。
我们衷心感谢一报堂的青野庆子同意实验并提供场地，以及NTT和研究员Shota Yamauchi制作了Hengentou。

东京艺术大学名誉教授
宫城正明

为宫古正明展览

今年3月，宫崎正明现身一报堂，参加岸野常木雕展。我被他开朗有趣的个性和干劲所吸引，不久之后，我参观了他在东京艺术大学的实验室。
艺术大学一角的一栋全新建筑是超级克隆文化遗产实验室，这个实验室里充满了最先进的科技设备、各种工具和人才，近藤壁画就在这里再现了法隆寺的大殿和飞鸟时代的释迦三尊。
作为一个日本人，我很自豪地看到不仅是日本的文化遗产，而且还有来自世界各地的文化遗产都被复制为克隆艺术。
接下来，我看到了宫佐子正明的画作。安静的画面深邃而美丽，触动着我的心，仿佛血液在全身跳动。所以我要求在一保堂举办个展。
他的代表作《水上烟火》以绚丽而细腻的细节描绘了一张网被扔到水面上的瞬间。
此外，《音乐会》和《垂枝樱花》利用数字技术使河面呈现出摇曳的效果。
今年的主题是“不同的时间和相同的画面”，以静态图像捕捉时间。
日本画的背面采用平安时代至镰仓时代的佛教画技法以及江户时代的伊藤若冲的技法，表面贴上薄丝。
细丝的凹凸表面产生阴影，色彩重叠，让你越来越深入画作。他特别喜欢收集日本纸、颜料矿物和薄丝绸。
在他的艺术书的文字中，他说：“我的生活以梦想为主食。我生活在梦想中。我生活在梦想中。”
他们强烈的热情和努力吸引着梦想，创作出美丽的画作，并将他们留在这个世界上。
在那张照片中，我也觉得我可以实现我的梦想。

一保堂青野庆子